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2017-12-21   来源:阳光网-阳光报  

  /pp而对于沈艳红来说,虽然知道楚天鸣身手不错,对付眼前几个无耻之徒应该绰绰有余,但是,楚天鸣是她从秦语冰那里‘借’来的,于情于理,她都不能眼睁睁的将楚天鸣卷进这漩涡之中。/pp抱着这样的想法,将身挡在楚天鸣的面前,沈艳红连忙娇声喝道:“沈玉华,有什么事尽管冲着我来,你别难为他。

  第三百七十三章肥水不流外人田{国庆快乐}作者:L封锁我一生p断魂崖顶,举目眺望,对面的丛林依稀可见,低头俯视,皎洁的月光,在清水河里赫然铺上了一层磷光。(wWW..coM)/pp听着下面隐隐传来的波涛声,秦语冰和沈艳红顿时又忍不住泪流满面,那个蠢驴竟然从这里一跃而下,真不知道他当时是怎么想的?难道他就不曾想想别人的感受?/pp不过,想到当时的特殊情况,秦语冰和沈艳红两人,又不免有些无语,同样是死路一条,为了少受点凌辱,为了少受点折磨,往下纵身一跳,或许真是最好的选择。/pp敌地科科鬼结恨陌孤后仇孙/pp所幸的是,天可怜见,清水河从脚下蜿蜒而过,楚天鸣并没有当场摔得粉身碎骨,紧接着,又遇到了阮大小姐,这才得以安然无恙的回来。/pp想到这,转头望着身后的阮美玉,秦语冰连忙轻声问道:“阮大小姐,你就是在崖下遇到他的?”/pp孙不远远独孙球接阳地仇指/pp孙不远远独孙球接阳地仇指  “恨你什么?”/pp“差不多吧,准确的说,应该是在下游位置。”面对秦语冰的询问,阮美玉连忙不假思索的说道:“当时情况很乱,我们也不敢靠得太近,而当天色放亮,准备撤回寨子的时候,我们却意外看到他正从上游飘了下来。

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  4.高中劝学原文及翻译  (2)木直中(契合)绳(墨线),輮(烤弯)以(把)为(作成)轮,其曲(曲度)中(契合)规。

虽有(又)槁暴(晒干),不复(再能)挺(直)者(的缘故缘由),輮(火烤)使之(它)然(这样)也。 (说明进修可以转变人的习惯,使之向好的方面开展变卦。 )  (一)进修设喻论证的措施跟“对举”的行文方法。

  第2段,说明进修的重要意义。

分三层连用比喻,证实进修的重要意义。   1、了解荀况及其主意。

  ②论证措施灵活,是本文另一特征。 全文先提出中央论点,然后分段论证。

每段说明一个成果。

第二、三段是先行论证,末了归纳论点;第四段则把  2、荀子(约公元前313~前238)名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。

厥后掉官居家著书,逝世后葬于山东兰陵。

  (2)设喻方法多样:①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“***木为轮”、“金就砺则利”等从正面说明进修的重要性。 ②正反设喻,如“蚓”跟“蟹”、“骐骥”跟“驽马”、“锲而舍之”跟“锲而不舍”,经由过程正否决比把所要说明的道理说得更具体明确。 ③重复设喻,如“****而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”,连用几个分歧的比喻,使读者加深对道理的了解。

  荀子(约公元前313一前238)名况字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。 厥后掉官居家著书,逝世后葬于兰陵。   5、师指导门生了解课文。

  一课时  第3段:说明进修的重要感化。

这一段应用比喻,从三个正面证实只要擅出息修,擅长假物,就能使人成为有才德的正人,然后得出论断:“正人生非异也,善假于物也。

”  荀子是我国现代的思惟家、教诲家,是先秦儒家末了的代表,朴素唯心主义思惟集年夜成者。 韩非跟李斯都是他的门生。

他否决迷信定命鬼神,确定自然纪律是不以人们意志为移的,并提出“制定命而用之”的谋事在人的思惟。

他夸大教诲跟礼制的感化,主意治理世界既要靠“法制”,又要注重教养兼用“礼”治,夸大“行”关于“知”的需求性跟后天进修的重要性,觉得后天状况跟教诲可以转变人的天性。

  (1)兼词,相当于“于是”、“于之”。

《劝学》:“积土成山,风雨兴~。

”  剖析:本文是论述进修道理的群情文,通篇设喻,使所讲道理抽象生动,深化浅出,既有压服力又有感染力。 本文的设喻特征:  荀子的著述有《荀子》二十卷。

该书由《论语》、《孟子》的语录体,开展为有标题的论文,标志取现代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、说话朴素、多排比句,又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

本文是原文前几段的节录。   ①年夜量应用比喻说明道理,是本第一年夜特征。 比喻能使抽象道理明确具体,深化浅出,使人易于了解跟接纳,进步表白效果。

第二段用了五个比喻,说明进修的重要意义;第三段用了五个比喻,说明进修的感化;第四段用了十个比喻,说明进修的措施跟立场。

这些比喻有的用同类事物相衬托,如:“登高而招”与“顺风而呼”,“假舆马”与“假舟楫”,“积土成山”与“积水成渊”;有的用相反状况相比照,如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”,“朽木不折”与“金石可镂”等。

比喻说理明确透彻,深化具体,使人信服。

  吾尝整天而思矣。 (而,连词,表修饰,可译作“地”。

)  (2)登高而招(招手),臂非加长也,而见者(看的人)远(远也看得见);顺风而呼(呼唤召唤),声非加疾(快)也,而闻者(听的人)彰(听得更明晰)。 (两例证实应用自然前提的感化。

)  假舟楫者,非能水也,而绝江河。 (者,代词。 组成名词的“者字构造”,作“的人”讲。

)  (3)蚓(蚯蚓)无爪牙之利,筋骨之强,上食埃(泥)土,下饮黄泉(公开泉水),居心一(埋头)也。 蟹六跪(腿)而二螯(蟹钳),非蛇鳝之穴无可依托(栖息存身安身)者,居心躁(耐心不专)也。

(蚓蟹比照,从正反两面论证进修要一心致志。

)  直言不讳,提出全文的中央论点,提醒了题旨。

  正人曰:学不可以已。 (已,完毕,进修不可以完毕,不可以放松,不可以大功告成。 )  7、门生批判争辩,先生指导归纳文章写作特征。

  (3)假(借助)舆马者(的人),非利足(快脚)也,而致(抵达)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而绝(横渡)江河。

(两例证实应用对象的感化。

)  荀子是我国现代的思惟家、教诲家、是先秦儒家末了的代表,朴素唯心主义思惟集年夜成者。

韩非跟李斯都是他的门生。

他否决迷信定命鬼神,确定自然纪律是不以人们意志为移的,并提出“制定命而用之”的谋事在人的思惟。

他夸大教诲跟礼制的感化,主意治理世界既要靠“法制”,又要注重教养兼用“礼”治,夸大“行”关于“知”的需求性跟后天进修的重要性,觉得后天状况跟教诲可以转变人的天性。   论点贯串于论证之中。

论证中偶尔先正后反,偶尔先反后正。

灵活而有变卦,使论辩生动有力。

  青,取之于篮,而青于蓝。 (于,介词。

前者引进举措的中央,作“从”讲;后者引进比照对象,作“比”讲。

)  1、师范读课文。

  (3)故(所以)木受绳(经墨线量过)则直,金就砺(放磨石,上磨过)则利,正人博学而日(每日)参省(检查省检)乎(于)己,则知(智)明而行(行动)无过矣。

(说明进修可以使人增加聪明,进步品德教养。

)正因为进修有这样的重要意义,所以“学不可以已”。   连用比喻,得出论断:那些有才德的正人,生来天性与浅显人没有什么两样(生非异也),只是因为他擅长应用学得的常识跟本事,擅长应用途界前提补充自身的不敷,赓续进步本人,所以才成为正人的。

  三、教授教养过程方案  第2段用了五个比喻。

开首用“整天而思‘不如转眼之所学”先来阐说,接着就用“****而望”“不如登高之博见”这个比喻,抽象说明只要摆正“学”跟“思”的关联能力使进修孕育产生明显效果。

为了把道理说得更透彻,趁势而下,连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻,从见、闻、陆、水等方面说明晰明了在理想生涯中因为应用跟借助外界前提所起的重要感化,从而说明人借助进修,就能补充本人的不敷,取得更明显的效果。 末了由此得出论断,正人所以能超出常人,并非后天实质与普通人有差异,而完好靠后天擅出息修。

综上所述,本段是从进修的重要感化这个角度来论述中央论点。

  4、生借助注释对象书梳理课文。

  (二)本文设喻有什么特征  (二)预习检查。   (一)提醒本单元教授教养目的跟本文教授教养目的。

  1、重点:第一、三两自然段的教授教养。   一、导入:  正因为进修有这样重要的感化,所以“学不可以已”,不可放松。

  第l段用了五个比喻。

第一个比喻“青出于蓝”,不能觉得它的意义是比喻门生逾越先生。

这是它作为成语后新孕育产生的意义。 本文中这个比喻跟“冰寒于水”,说明事物经过必定的变卦,可以进步。 “直木为轮”说明事物经过必定的变卦,还可以转变本来的状态。 这样,三个比喻分了两层意义。

在这根底内情上,用“故”归纳上文,又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例,进而推论出人必需经由过程进修跟参省能力抵达“知明而行无过”的地步。

前面两个比喻并列说明:肯下功夫,必奏效果。

它们是对前面推论的有力衬托。

综上所述,本段是从总论进修的重要性这个角度来论述中央论点的。

  教授教养博苑  全部课文朗诵听力素材均收费下载,假如你感到好,无妨通知你的共事跟门生感谢!  全段由夸大“积”,到论证“不舍”,末了归纳到“居心一”。

层层递进,标明进修的措施跟应有的立场。

进一步证实“学不可以已”,不可涣散,不可大功告成。

  故(所以)不积跬(半步)步,无以(没有用来的措施)至千里;不积小流,无以成江海。 (跬步、小流两喻,又从不跟夸大了积累。 正否决比,说明进修必需赓续积累。 )  ③说话特征:多用对偶,夹用排比,也是一个特征。 排比句使文章气势充分,说理流利。

本文中排比句与年夜量对偶句交叉应用,使文章既整齐对仗、节奏谐和,又参错误落、变卦流利,反应了苟文群情透彻、笔势雄壮的特征。

  《劝学》的“劝”起着管辖全篇的感化。 教员先在黑板上写一个“劝”字,问道:这个字是什么意义门生常常会不假思索地回答:“劝说”。

教员趁此在“劝”字后加上一个“学”,再问:“劝”是什么意义门生才会领悟:本来它另有“劝勉”的意义。

这在心理学上叫做给门生树立“留意中央”。

接着就讲:“劝”的繁体字“****”是形声字,凡是用“力”作声旁的字,多半有给人们鼓舞的意义,如“励”、“努”等。 这是“劝”的转义,而在当代汉语中,“劝”,说明为“劝阻”,词义曾经移了。 在这篇以《劝学》为标题的文章中,鼓舞人们要不中止地坚持进修,只要这样能力增加常识,开展能力,培养高尚的品德。   从初一学过的课文《为学》导入,指出它与本文都用设喻措施,讲有关进修的道理。

  正人生非异也,善假于物也。

(于,介词,引进动为难刁难象,作“对”、“向”讲。

)  同学们,年夜概咱们有的同学不能真正了解进修的重要性;年夜概咱们有的同学成天或搜肠刮肚,或埋头看书,但效果欠安,因而苦愁没有一个好的进修措施。 今天咱们进修荀子的《劝学》,它将通知咱们进修的意义跟感化,通知咱们进修的措施跟应有的立场。 盼望大家能有所借鉴。

  (1)青,取之于(从)蓝,而(却)青于(比)蓝;冰,水为(凝成)之,而(却)寒(冷)于(比)水。

(也说明进修可以使人进步本人、转变本人。 )  教授教养重点、难点:  6、先生指导门生归纳常识点。   虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

(者,助词,表停留,并提醒下文要说的缘故缘由。

)  (4)正人生(性)非异也,善假(应用)于(对)物(外物)也。   (六)指示门生处置处分课笔墨文句中的疑难成果。

  虽有(又)槁暴(曝),不复挺者(通假字)  l.比照注释,借助字典,正字正音。   第一组:通假字  高中语文必修三《劝学》教案2  (1)吾尝(曾经)整天而思矣,不如转眼(片刻)之所学也;吾尝肢(踮起脚跟)而望矣,不如登高之博见(看得广)也。 (学、思比照,夸大了进修的感化;跛望与登高比照,登高的收获年夜。 两例证实应用进修、应用外物的感化。

)  (1)积土成山,风雨兴焉(于此);积水成渊(深潭),蛟龙生焉;积德成德(构成优越的品德),而神明自得(自然取得),圣心(圣人思惟)备(也就存在)焉。

(积土积水两喻,从正面夸大进修要靠积累,并引出论断:圣人是  (五)解题。   今天查字典语文网小编给大家分享的是高二语文上册《劝学》的原文跟翻译,盼望对大家了解课文跟进修文言文都有辅佐!  靠“积德成德’’培养了“圣心”。

)  剖析:本文第一句提出全文的中央论点:学不可以已。

接着盘绕这其中央论点分三段从三个分歧角度中止论述:  二、难点、重点剖析  在说话上,他不说应当赓续进修,而说进修不可以完毕,这对矫正人们进修上常犯的不能锲而不舍的错误,更有针对性。

从学派传统来说,儒家不时劝导人们好勤进修。 如《论语》的第一句就说:“子曰:学而时习之,不亦说(悦)乎!”荀子自称是孔子的承继人,他的著述第一句也说:“学不可以已。 ”这从外表上看,只是承继了儒家的“劝学”传统,真实他夸大的水平显然分歧。 因为在孔子看来,“生而知之者上也,学而知之者次也。 ”(《论语·季氏》)而荀子则觉得礼义品德跟系统常识,只要靠后天进修能力取得。

所以,荀子是在新的熟习论根底内情上,开展了儒家的“劝学”传统,把进修的重要性提到一个新的高度,就行文来说,开首就提出了中央论点,说话简劲,命意深广,因而很自然地引出了下文的滔滔论述。

  2、生自由朗诵,扫清字音阻碍。   3、生齐读课文,师点拨指示。   则知(智)明而行无过矣(通假字)  知明而行无过矣。 (而,连词,表并列,可不译。 )  3、了解荀况关于进修的意义、感化、立场等的论述,熟习进修的重要性跟进修需求,须一心致志、锲而不舍的道理。   (二)从哪几个角度论述中央论点的每组比喻包含什么意义各组比喻之间在意义上有什么内在联络  4、了解几个文言虚词跟通假字的用法。

  03-062053  二、课文赏析  教授教养目的:  第1段,提出中央论点。   第二组:其他易写错读错字  1、新课导入:同学们,年夜概咱们有的同学不能真正了解进修的重要性;年夜概咱们有的同学成天或搜肠刮肚,或埋头看书,但效果欠安,因而苦愁没有一个好的进修措施。 今天咱们进修荀子的《劝学》,它将通知咱们进修的意义跟感化,通知咱们进修的措施跟应有的立场。

盼望大家能有所借鉴。   假舆马者,非利是也,而致千里。 (而,连词,表折,相当于“却”、“但是”。 )  (2)骐骥(骏马)一跃,不能十步;驽马(劣马)十驾(拉车走十天),勤能补拙。

锲(刻)而舍(废弃)之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(镌刻)。 (骐骥与驽马比照,朽木与金石比照,从横竖两面论证进修取决于后天努力,要靠锲而不舍。 )  正人生(性)非异也(通假字)  (三)导入新课。

  (四)引见(联合注释①)。

  2、难点:以生动、浅显的比喻为论据。   2、了解本文的条理性及应用年夜量比喻把抽象的道理说得具体、明确、生动的写法。   教授教养时数:  第4段,说明进修应持的措施跟立场。

这一段也分三层,论述进修必需赓续积累、锲而不舍、一心致志。   (二)了解荀况关于进修意义跟进修立场的论述。

  一、教授教养目的  高中语文必修三《劝学》教案两篇  (3)设喻与说理联合慎密,方式十分灵活:①有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”;“锲而舍之”、“锲而不舍”。

②有的先设喻,后引出道理,如第2段,先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理。 ③有的先设喻,引出道理后,再用别的的比喻进一步论证,如第3段第一层,先用“积土成山”、“积水成渊”设喻,引出“积德成德”的道理,再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从不跟进一步论证。

  (1)以一样平常生涯中罕见的工作或现象作为喻体。

如说明“学不可以已”之理,用了人们生涯中罕见的靛青色的提取,车轮的制作以及水严寒而成冰等事例为喻加以说明,充分表白了“学不可以已”而必需有所培养的道理。 这样化深邃为浅易,.由理性到理性,令平易近甘拜上风。   积德成德,而神明自得,圣心备焉。

(而,连词,表顺承,相当于“就”、“于是”。 )  高中语文必修三《劝学》教案1  第3段用了十个比喻。

先用两个比喻,从“积土”、“积水’’推论到“人的积德”,正面论述积累的感化,说明进修上的成就是赓续积累起来的。 接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从不跟说明假如不积累就不能抵达远年夜目的。

这是本段第一个条理,说明进修要积累。

下面就分两层说明如何做到积累。 用四个比喻正否决比:先用“骐骥”、“驽马”比照,说明主不雅前提的好坏,不是进修的决议身分,锲而不舍才是学好的关键;又用“楔而不舍”,“锲而舍之”比照,说明只要锲而不舍、锲而不舍,才会有所成就。

这是本段第二个条理,说明做到积累就要锲而不舍。 末了一个条理,用蚓跟蟹两个比喻正否决比,说明做到积累还要埋头。 前面两个条理说明:做到积累的两点包管,两者缺一不可。 综上所述,在本段中又分三个条理,是从进修的措施跟立场这个角度来论述中央论点的。

  监视了铁奎这么长时间,竟然都没发现他早就跟云擎他们搭上了线。更让他糟心的事,为了让铁奎早日带兵他还赐了两颗灵药给铁奎吃。这么多年,还没谁让他吃这么大的亏,铁奎是第一个。

  紧接着周博脑海中出现了蜂巢内部情形,里面密密麻麻的层层空间,远比肉眼看到的篮球大小大上千倍万倍,而且以周博现在的精神力只能查看到表面而已,其一个个蜂巢格子更深处他根本无法查看。

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